U okviru događaja uskrsnuća, prvo što susrećemo jest prazan grob. On sam po sebi nije izravan dokaz. Odsutnost Kristova tijela iz groba mogla bi se protumačiti i drukčije. Unatoč tome, prazan grob bitni je znak za sve. Kad su ga otkrili, bio je učenicima prvi korak k spoznaji činjenice uskrsnuća. To je ponajprije slučaj svetih žena, zatim i Petrov. Učenik "kojeg je Isus ljubio" (Iv 20, 2) tvrdi da je, ušavši u prazan grob i vidjevši "povoje gdje leže" (Iv 20, 6), "vidje i povjerova" (Iv 20, 8). To pretpostavlja da je on, iz stanja u kojem se nalazio prazan grob, ustanovio da odsutnost tijela Isusova nije mogla biti ljudsko djelo, i da se Isus nije naprosto vratio zemaljskom životu, kao što je bio slučaj s Lazarom.

Učenici su tri dana bili zajedno; ožalošćeni su plakali radi onoga što se dogodilo, zatvoreni u strahu od Židova. Nisu više imali ni želje ni snage propovijedati. Sve se promijenilo, iz temelja i u tako kratkom vremenu... Gdje je završilo klicanje, čudesa, oni silni "hosana"? Krist je umro, a s njim je umrla i njegova poruka ljubavi i nade. Život više nije imao smisla. Vjera u uskrsnuće nije bila laka stvar. Znamo da je ta vjera od učenika mnogo iziskivala. Potres izazvan mukom bio je tako velik da učenici (barem neki od njih) nisu odmah povjerovali vijesti o uskrsnuću. Daleko od toga da nam pokažu zajednicu zahvaćenu mističnim zanosom, evanđelja nam pokazuju učenike potištenima i prestrašenima. Ipak, Krist je umro da bi uskrsnuo. Smrt nije kraj. ..."Jer ljubav je jaka kao smrt... Mnoge vode ne mogu ugasiti ljubav niti je rijeke potopiti" (Pj 8, 6-7). Upravo je zato USKRS najradosniji dan u godini; jer je ljubav pobijedila smrt. Jer što bi nam vrijedilo rođenje, da nas On nije otkupio? Vjera u Kristovo uskrsnuće mijenja sve. Stoga Pavao piše: "Ako pak Krist nije uskrsnuo, uzalud je doista propovijedanje naše, uzalud i vjera vaša" (1 Kor 15, 14). Isusovo uskrsnuće potvrda je svim njegovima riječima i djelima. Njegove zapovijedi, zapovijed ljubavi, njegova poruka i njegova čudesa - sve je to našlo svoje opravdanje kad je Krist uskrsnuo i u potpunosti potkrijepio svoju božansku vlast.